26 de juny de 2023

SI AFRODITA FOS UNA "MODERNETA"

Tots coneixem la deessa de l'amor i la sensualitat, i per això mateix podem imaginar com seria la seva personalitat, però com seria si visqués entre nosaltres? Què passaria si en lloc de ser part de la mitologia fos la nostra companya de classe, veïna o amiga? Doncs bé aquesta és la vida que crec que tindria si fos una "modernenta".

Afrodita és una noia jove i bonica, però no qualsevol. Vagi on vagi tothom queda meravellat per la seva llarga cabellera pèl-roja, la seva pell blanca com la porcellada i els seus ulls verds capaços de fer encanteris. De petita es va criar en un petit poble vora el mar i es passava el dia jugant entre les onades. De fet, els veïns del poble sempre deien que semblava nascuda de la pròpia escuma del mar. Quan va créixer, va decidir que la seva petita vila costera se li havia fet petita i que era hora de començar a conèixer món. Per això el seu pare la va enviar a la ciutat amb el fill d'un amic seu, Hefest. Ràpidament Hefest es va enamorar de la increïble bellesa d'Afrodita, però el sentiment no era mutu. El seu pare l'insistia que era bon noi i que li fes cas, ja que els seus pares tenien una gran indústria metal·lúrgica que podria donar diners a la família. Afrodita va accedir, però la vida a la ciutat l'havia canviada, gràcies als seus preciosos encants havia aconseguit ficar-se en el món del modelatge i estava començant a guanyar èxit, així que l'última cosa en què pensava era Hefest

Deixant a part el tema amorós, Afrodita s'ho passa d'allò més bé a la gran ciutat, havia fet un munt d'amigues. De fet, entre les seves millors amigues hi havia una noia anomenada Persèfone i Artemisa a qui havia conegut a un concert.La seva amiga Persèfone estudia moda i sempre la feia servir com a model, aprofitant que era tan bonica. Gaudia molt de la música, li encantava escoltar cançons que transmetessin feminitat. Per això era força fanàtica de Lana del Rey. També era una bona lectora, gaudia de la poesia especialment,  Syliva Plath, Anne Sexton o Alejandra Pizanik eren de les seves autores preferides. 

Però un dia tot va canviar, quan Afrodita es trobava a un bar de nit amb les seves amigues va conèixer un  noi que la va captivar, es deia Ares. Les seves amigues li deien que no s'hi acostés perquè era militar i aquell perfil d'homes més valia tenir-los lluny, però a ella li era igual. Mira que Afrodita havia estat amb homes, i sempre havia sabut com fer servir els seus encants per aconseguir el que volia, entre ells un dels nois més guapos de la ciutat, Hermes. Però Ares tenia alguna cosa que l'havia captivada. Es van començar a veure en secret i Hefest començava sospitar alguna cosa, així que va decidir que instal·laria al pis que compartien unes càmeres de vigilància i va inventar-se que marxava un parell de dies de viatge i així veuria si passava les nits amb algú. Efectivament va arribar la nit en què Afrodita i Ares van arribar a casa junts i Hefest no va tardar en obrir la porta i descobrir-los. Hefest era un controlador i va prohibir que es tornessin a veure, però el que ningú sabia era que Afrodita estava embarassada i que la criatura era d'Ares. Hefest va començar a adoptar un roll violent cap Afrodita, així que les seves amigues li van aconsellar que el millor era deixar de banda els diners i anar amb Ares a viure, i així ho va fer. Al cap d'uns mesos Afrodita va donar a  llum Eros, que tenia el mateix cabell pèl-roig que la seva mare i era molt bufó. I així és com Afrodita va aprendre a deixar de banda un amor que la maltractava, es va fer una model de fama internacional i es va convertir en una mare espectacular. 


   El naixement de Venus, de Sandro Botticelli (1485)

Gina Rodrigo
1r Batx

23 de juny de 2023

MADRID i LA MITOLOGIA CLÀSSICA

A principis de desembre de l'any passat vam anar a Madrid durant els 5 dies del Pont de la Puríssima. La ciutat em va agradar molt i hi va haver una cosa que em va cridar molt l'atenció: la seva monumentalitat. Crec que em va sobtar perquè estic acostumat amb Barcelona que és una ciutat poc monumental. Tot i això se sap que tota capital "imperial" ha de tenir les seves grans avingudes coronades pels seus ostentosos monuments. París és el màxim exponent d'aquest tipus d'urbanisme, i de fet, es sol dir que Madrid es va inspirar i es segueix inspirant en la capital francesa alhora d'organitzar la ciutat.

En aquest moment, el lector s'estarà preguntant, perquè carai estic explicant tot això. Doncs bé, durant aquells cinc meravellosos dies a Madrid, me'n vaig adonar que molts d'aquests monuments estaven dedicats a déus i deesses greco-romanes. I és que voltar per Madrid és gairebé com voltar per l'Olimp, i ara faré un petit repàs de les estàtues més conegudes.

PASEO DEL PRADO

En aquest monumental passeig és on s'hi troben les escultures més importants i conegudes de Madrid. Aquest passeig va ser manat a construir pel rei Carles III al s.XVIII. En aquell moment el Prado era als afores de la ciutat, hi passava un petit torrent que estava situat entre les muralles de la Vila de Madrid i el Parc del Buen Retiro on el rei hi tenia nombrosos palaus i propietats. Així doncs, Carles III, amb fortes influències tant ideològiques com arquitectòniques de la il·lustració va decidir fer un passeig monumental i naturalitzat perquè els madrilenys hi poguessin anar a passejar. Aquest passeig estaria presidit per un seguit de fonts les quals, altre cop per influència de la il·lustració, estarien dedicades a déus i deesses greco-romanes. 
Actualment el Paseo del Prado ha canviat molt de com era llavors, avui en dia alberga la seu d'importants institucions com: l'Ajuntament de Madrid, el Banc d'Espanya, el Museu del Prado, el Museu Thyssen-Bornemisza... Però el que encara conserva són les seves tres grans fonts monumentals: Cibeles, Neptuno i Apolo. 

FUENTE DE CIBELES

Segurament molts de vosaltres n'haureu sentit a parlar. És un dels símbols de la ciutat i un dels punts més concorreguts d'aquesta. Es tracte d'una font d'estil neoclàssic que va ser construïda en la planificació del Paseo del Prado pel rei Carles III al s.XVIII. L'estàtua està dedicada a Cibeles, una deessa frígia apropiada posteriorment per les mitologies clàssiques. És la deessa de la Mare Terra, de les muntanyes i les cavernes, de les muralles (d'aquí la seva corona) i dels lleons. 

La Font de Cibeles també és coneguda per ser el lloc on el Reial Madrid hi celebra els seus títols (aquesta temporada no hi ha hagut celebració). Es podria dir que és com el seu Canaletes. Una comparació que, per cert, és un clar exemple de la poca monumentalitat urbanística que té la capital catalana. Nosaltres celebrem les victòries en una font d'aixeta i ells ho fan en una gran font ornamental. 


FUENTE DE NEPTUNO

És una altra de les fonts més importants de Madrid, i una altra de les fonts que conforma el conjunt del Paseo del Prado. Aquesta està dedicada a Neptú el déu dels mars. La font està conformada per una estàtua de Neptú sobre una gran petxina amb uns cavalls galopant al davant. 

Si hem dit que a la font de Cibeles és on hi celebraven els títols el Reial Madrid, en aquesta és on hi celebren les victòries l'Altlètic de Madrid.


FUENTE DE APOLO

L'última font del conjunt i també la menys coneguda és la dedicada al déu Apol·lo, déu de les Belles Arts. Aquesta a diferència de les altres està envoltada per vorera i no per carretera. A Madrid també se la coneix com a Font de les Quatre Estacions ja que hi té representades les quatre estacions personificades en dones.


LES TEULADES DE LA GRAN VIA

La Gran Via és un dels carrers més importants de Madrid, ja que s'hi troben edificis molt monumentals i institucions prestigioses. Si hi heu passat mai us n'haureu pogut adonar que molts d'aquests edificis estan presidits per una escultura al seu capdamunt. Com si de la cirereta d'un pastís es tractés. Hi ha qui diu que aquests déus i deesses instal·lades als terrats dels edificis protegeixen i vetllen per tota la ciutat. Sigui cert o no, farem una breu repassada per tot aquest conjunt escultòric que ens brinda la Gran Via de Madrid.

La Minerva situada al terrat del desmesurat edifici del Circulo de Bellas Artes.


Una de les estàtues més conegudes és la Niké situada al cim de la impressionant cúpula de l'Edifici Metròpolis.



A una altra cúpula de la Gran Via hi podem trobar representada Diana, caçant amb el seu arc:



Arnau Espina,
4t ESO

22 de juny de 2023

EL MITE DE CRONOS


El mite de Cronos té les seves arrels en la mitologia grega i forma part de la successió divina en la genealogia dels déus. Cronos era fill de Gaia, la personificació de la Terra, i Urà, el déu del Cel. Segons el mite, Urà va témer els seus fills i els va tancar dins del seu propi ventre. Això va causar el dolor de Gaia, que es va sentir traïda i indignada.

Per venjar-se, Gaia va convèncer el seu fill Cronos perquè castrés Urà utilitzant una falcó afilada. Cronos va complir el desig de la seva mare i va castrar el seu pare. La sang d'Urà va caure sobre la terra i va donar lloc a les Erínies, les personificacions de la venjança. A més, els genitals d'Urà van caure al mar i van generar una espuma que va donar vida a Afrodita, la deessa de l'amor i la bellesa.

Cronos a punt de devorar un dels seus fills

Després d'aquest esdeveniment, Cronos va arribar al poder com a rei dels déus titans. Va desposar la seva germana Rea i van tenir diversos fills, incloent-hi Hestia, Demèter, Hera, Hades i Posidó. No obstant això, Cronos tenia una por profundament arrelada: el temor que els seus fills el destronessin, tal com havia fet ell amb el seu pare.

Per evitar aquesta profecia, Cronos va prendre una decisió cruel i insensible. Quan cada fill naixia, ell el devorava immediatament, engolint-los per evitar que aconseguissin el poder. Rea, desesperada per aquesta situació, va idear un pla per protegir el seu fill Zeus de la fam del seu pare.

Quan Zeus va néixer, Rea va donar a Cronos una pedra embolicada en robes perquè la devorés en lloc del nadó. Cronos, sense sospitar res, va engolir la pedra pensant que era el seu fill. Mentre tant, Zeus va ser criat en secret a la muntanya Creta, sota la cura de les nimfes i protegit per la cabra Amaltea.

Quan Zeus va arribar a l'edat adulta, va decidir enfrontar-se a Cronos i els Titans en una guerra coneguda com a Titanomàquia. Va rebre l'ajuda dels seus germans, així com de divinitats com Prometeu i els Ciclops, qui van forjar els seus raigs de llamp. Durant la batalla, els déus olímpics van lluitar contra els Titans durant deu anys.

Finalment, Zeus i els seus aliats van aconseguir derrotar Cronos i els Titans. Cronos va ser condemnat a l'abraçadora foscor del Tàrtar, el pit més profund de l'Inframón, mentre que Zeus es va convertir en el nou rei de l'Olimp i va establir


QUADRE DE GOYA
Aquest mite té tanta importància que pintors de gran renom com Goya l'han utilitzat per representar metafòricament problemàtiques socials.
El quadre "Saturn devorant els seus fills" de Francisco de Goya és una obra icònica de la seva sèrie de pintures negres. Amb un estil brut i caòtic, Goya retrata la figura mitològica de Cronos devorant un dels seus fills. La imatge transmet una violència despietada i una sensació d'horror. El color predominant és fosc i tètric, intensificant l'atmosfera sinistra de la pintura. Les pinzellades amples i desordenades creen un efecte caòtic. La figura de Cronos apareix monstruosa i barbàrica, amb la boca oberta i ensangonada. L'obra transmet una profunda reflexió sobre la mortalitat i la fragilitat humana, posant de manifest la inexorable passat del temps. És una obra d'art expressionista impactant que provoca una resposta visceral i emocional en l'espectador.


Saturn devorant els seus fills, Goya

Arnau Espina
4t ESO

21 de juny de 2023

EL GENERE PÈPLUM

El gènere Pèplum va tenir bastant d'èxit i difusió en el món del cine arribant a comptabilitzar-se més d'un miler de títols. Amb aquesta entrada explicarem que és el pèplum i del seu origen. 


Fotografia d'una escena de la pel·lícula Ben-hur (1959)

El Pèplum es refereix a pel·lícules produïdes a italià en els anys 50 i 60 amb una temàtica de la Roma antiga. Posteriorment, el pèplum se'l coneix com a pel·lícules relacionades amb l'antiguitat en general, però gairebé se'l coneix ben bé com "el cine de romans", ja que moltes d'aquelles pel·lícules són de temàtica mitològica i de l'Antiga Grècia  

El pèplum prové de la paraula peplo, que ve ser una túnica femenina que utilitzaven a l'Antiga Grècia i els actors ho feien servir per cobrir-se quan interpretaven els grecs i el romans. Aquest termini que es va fer servir aquest tipus de cine va ser acollit per la crítica francesa. 

ORIGEN 

El pèplum es va donar a conèixer a les dècades dels 50 o 60 la majoria d'aquelles pel·lícules són dirigides per italians. Si parlem del seu origen principal, s'hauria de parlar de la història del cine de múltiples regons de món. Malgrat això, podríem dir que el primer film de pèplum podria ser Intolerància de D.W. Griffith. Aquesta pel·lícula ens relata 4 històries d'injustícia. Cabem de destacar dos històries: la crucificació i la caiguda de Babilònia, on la seva ambientació, podria ser que són clars exemples del gènere Pèplum  De fet, aquesta pel·lícula va sorgir com a disculpa de part del director després d'haver dirigit una controvertida, però impressionant pel·lícula El naixement d'una nació.


Cartell de la pel·lícula Intolerància, 1916 

En canvi, més endavant el gènere Pèplum va ser totalment reconegut en l'any 1958 amb la pel·lícula Hèrcules dirigit per Pietro Francisci fet l'any 1958. Amb aquesta pel·lícula  va donar principi al gènere i les històries fantàstiques van començar a tenir major rellevància en la indústries. 

Més tard van aparèixer més pel·lícules destacades sobre aquest gènere com: 
Els últims dies de Pompeia: dirigit per Sergio leone l'any 1959 
Ròmul i Rem: dirigit per Sergio Corbucci a l'any 1961
La guerra de Troia: dirigit per Giorgio Ferroni a l'any 1961
La llegenda d'Enees: dirigit per Giorgio Venturini a l'any 1962
El fill d'Espàrtac: dirigit per Sergio Corbucci a l'any 1962.

Com ja hem dit abans, moltes d'aquelles pel·lícules expliquen els diferents esdeveniments que va passar en l'Antiga Grècia i Roma. També la majoria dels directors són Italians. Però més endavant el gènere va anar perdent fama. 


Cartell de la pel·lícula Hèrcules de Pietro Francisci (1958)

EL RENAIXAMENT  

A les dècades dels 90 es va tornar a recloure les produccions del Pèplum. Sèries com L'Odissea (1997) van fer que el Pèplum tingui un nou format amb més qualitat. Més tard van començar una nova tècnica: L'animació. Moltes companyies com Disney o DreamWorks. Es van centrar en un públic més familiar i infantil amb pel·lícules com El príncep d'Egipte (1998) i Hèrcules (1998) i José: el rei dels somnis (2000). Això va donar que pels anys 200 en donés una nova proposta del gènere Pèplum On van començar amb la famosíssima pel·lícula Gladiador (2000).  


Cartell de la Pel·lícula Gladiador de Ridley Scott (2000)

Com podem veure, el gènere Pèplum ell llarg dels anys a set summament variat. Moltes d'aquestes pel·lícules han set adaptacions enfocats més a la fantasia que a la rigurositat històrica.

Aquí a baix us deixo un documental més detallat d'aquest tema: 

 

Lucas Torres
4t ESO 

20 de juny de 2023

EL MEU PUNT DE VISTA SOBRE TASQUES EN LA MITOLOGIA GREGA


En la mitologia grega, les figures heroiques i divines s'enfronten a un seguit de tasques impossibles. A través de les seves gestes i aventures, ens transporten a un món fascinant, màgic ple de desafiaments extraordinaris. En aquesta entrada, m'agradaria compartir la meva opinió sobre les tasques en la mitologia grega, ressaltant les seves dificultats, les motivacions que hi darrere... A través d'aquesta reflexió, ens endinsarem en un univers de perills, valentia i triomfs èpics que han perdurat en la imaginació de diverses persones durant segles. Tot i que és subjectiu determinar quines són les tasques més difícils de forma absoluta, a continuació presentaré algunes de es proves més conegudes.

12 TREBALLS D'HÈRACLES
Com a càstig per haver matat la seva esposa i els seus fills en un accés de bogeria induïda per Hera, a Hèracles se li va encomanar l'execució de dotze treballs aparentment impossibles. 
Penso que tots els treballs d'Hèracles eren extremadament difícils, però no tots eren perillosos. Per exemple netejar els estables del reu Auges... Hi havien tasques àrdues que no podien matar directament Hèracles, com per exemple, el segon treball era bastant perillós i devia ser esgotador juntament amb l'última tasca:

MATAR L'HIDRA DE LERNA: Matar l'hidra de lerna era gairebé impossible a causa de diversos factors. L'hidra era una serp monstruosa amb múltiples caps, de fet, posseïa una habilitat única per regenerar-se. Per cada cap tallat, dos més creixien al seu lloc. Només amb aquest poder regenerador el feia pràcticament indestructible. Si això no és suficient, el verí de l'Hidra era mortal! El seu alè era tòxic, la seva mossegada verinosa... imagina-t'ho! Per matar aquest ésser calia no només superar les seves habilitats regeneratives i atacs verinosos, sinó també trobar una manera de neutralitzar el seu creixement. A més, havies de requerir un pensament estratègic, comprensió profunda de les debilitats de la criatura, tècniques de combat... Això és una tasca amb tasques!


Hèracles lluitant conta l'Hidra de Lerna, Fransisco de Zubarán


CAPTURAR EL GOS CÈRBER: Navegar per l'inframón no és una tasca senzilla. El regne està ple de camins traïdors, passadissos laberíntics, il·lusions enganyoses... Per arribar al regne de Hades, havia de creuar el riu. Aquest riu, dividia els regnes dels vius dels morts les seves aigües eren verinoses. Caure al riu significaria la mort per Hèracles. Cèrber era una bèstia temible i poderosa, ben adaptada per vigilar les portes de l'inframón. El seus tres caps li permetien veure en totes direccions, cosa que dificultava que Hèracles s'apropés sense ser detectat. Cèrber posseïa una força immensa. Hades sent el governant de l'Inframón no era conegut per ser acollidor amb els intrusos. Molt menys amb qualsevol intent de robar una de les seves apreciades possessions. 

Hèracles obté el ca Cèrber, Antoni Tempesta


JÀSON I ELS ARGONAUTES: Jàson, l'hereu legítim del tro de lolcus, es enviat a una tasca aparentment impossible pel seu oncle usurpador, Pèlias. Pèlias promet renunciar al tro si Jàson li porta el llegendari Toisó d'Or. Decidit a reclamar el seu dret de naixement, Jàson reuneix un grup d'herois i s'embarca al vaixell Argo per complir la missió.  
La tasca d'obtenir el Toisó d'Or ho considero molt difícil i perillosa per diverses raons: La ubicació era llunyana i perillosa, el Toisó d'Or es trobava a una terra llunyana situada a la punta cana. Era un viatge difícil arribar ja que implicava navegar per aigües desconegudes, enfrontar-se a condicions meteorològiques imprevisibles... L'objecta estava ferotgement protegir per un drac temible que mai dormia. Aquest era un obstacle mortal que calia superar per obtenir el toisó. La presència d'aquest va afegir un element de perill a la tasca. També hi havia condicions exigents d'un rei: l'enfrontament a uns guerrers armats, jou de toros que escullen foc, la sembra de dents de drac... Obtenir el Toisó d'Or no només és difícil a causa de reptes sinó també perquè Jàson va haver de lluitar amb altres herois i rivals potencials ja que ells també desitjaven allò i podrien haver representat una amenaça.



CONCLUSIÓ
La representació d'herois a la mitologia grega va tenir un paper essencial en la configuració del teixit cultural i moral de l'antiga Grècia. Les seves històries ens captiven amb les seves narracions intrigants que mostren el treball dur, la resistència. Les seves històries han impregnat diversos aspectes de la societat moderna en l'àmbit de la literatura, l'art, la cinematografia i fins i tot el llenguatge quotidià. 

Us adjunto una sèrie de televisió anomenada "Jàson i els argonautes" produïda per Hallmark i dirigida per Nick Willing. Un clar exemple de com la mitologia ens continua inspirant!


Justie Anaman
4t ESO

19 de juny de 2023

REFERÈNCIES DE LA MITOLOGIA CLÀSSICA A LA MÚSICA

És ben sabut que la mitologia clàssica és molt present a la cultura occidental encara que potser sembli quedar endarrere pel pas dels anys. Però si som observadors, és ben fàcil veure com aquests mites no són única i exclusivament contingut escolar o cosa d'intel·lectuals, està per tot arreu. La música és un dels mil elements que en fan referència. T'has parat mai a escoltar bé la lletra de la teva cançó preferida? Potser fa referència a algun mite, de fet la  lletra de la majoria de música consisteix en poesia que és musicada, i com segurament ja sabreu un dels temes més comuns a la poesia és la mitologia. Per això en aquesta entrada us explicaré algunes cançons que parlen d'antigues històries o déus grecs i romans. 

"Achilles Last Stand" de Led Zeppelin.

En aquest cas el vocalista Robert Plant va tenir un accident de cotxe que li va afectar greument al conegut tendó d'Aquil·les, per aquest motiu es va inspirar en la història d'aquest famós heroi per escriure un cançó.

"Nectar of the gods" de Lana del Rey.

Aquesta cançó no només parla de mitologia, sinó que és una mirada al seu passat i una mena d'elogi a Califòrnia. L'artista es refereix a Califòrnia com la pàtria dels deus, donant entendre que per ella aquest estat de la costa oest els Estats units és l'Olimp. També podem veure que la cançó porta per nom "Nectar dels deus", això en el seu cas fa referència al seu passat consumint drogues.

El videoclip de "Willow" de Taylor Swift

En el vídeoclip de "Willow" hi ha més d'una referència mitològica, però potser una de les més clares és una escena on Taylor Swift s'apropa a la vora d'un llac on veu el reflex del seu amat (petita diferència amb el mite), en veure'l cau al llac. Això ens fa pensar clarament en el Mite de Narcís i el moment en què es mira ell mateix al llac i a continuació hi cau. 

"Flight of Icarus" d'Iron Maiden.

Aquesta cançó s'inspira en la famosa història clàssica de Dèdal i Icar al laberint. On el pare decideix construir unes ales de plomes i cera per sortir del laberint, a tot això Dèdal adverteix  Ícar que no voli massa alt perquè si no la cera es fondrà, i que tampoc volés molt baix a prop del mar perquè si no les plomes es mullarien. Però el seu fill no fa cas al seu consell i acaba volant massa alt i finalment mor caient al mar. La cançó parlarà principalment del moment on volen i Ícar decideix volar massa a prop de sol. 

"Prometeo" d'Extremoduro.

En aquest cas el "jo poètic" de la cançó és identificat amb Prometeu. Se'l compara com a lluitador que en cas del mite vol robar el foc de l'Olimp, però a la cançó aquest foc simbolitza l'amor. De manera que el grup fa ús d'un dels mites més coneguts de la mitologia grega, comparant-lo amb un tema que duu inspirant música i literatura durant el mateix temps, l'amor. 

"Mother of Muses" de Bob Dylan.

Aquesta cançó del famosíssim cantautor Bob Dylan, està inspirada amb les muses, concretament amb la seva mare, Mnemosine.  Es tracta d'una mena d'oda barrejada amb un culte a la natura i sobretot anirà mencionant les diferents muses i parlant d'amor. 


Gina Rodrigo

1r Batx

16 de juny de 2023

HÈSTIA, LA DEESA DE LA LLAR


Hèstia, és la primera filla de Crono i Rea, i el seu nom vol dir "la llar on s'encenen els focs". Ella, és la deessa del foc i la protectora de la llar i el seu poder, és el de protegir a la gent de qualsevol amenaça física. A més a més, vetlla per a que en cada casa, es respectin alts valors imposats per ella com la rectitud, l'amabilitat i la generositat. 

Quan naixia una nova criatura en una casa, es presentava primer a la deessa i per a ampliar la protecció en les ciutats i les aldees, els grecs, van construir una llar pública anomenada "Pritaneo" que estava presidida per una flama eterna. En aquest espai central, es rebia i mostrava hospitalitat.


Es diu que, de fet, ella juntament amb Demèter, lluita en la Titanomàquia on aconsegueix derrotar els titans. Durant la reparació del mon després de la lluita, es queda en el seu temple en el mont de l'Olimp  on passa la majoria del temps; un dia la visiten Posidó i Apol·lo, i juren per Zeus, la seva castedat convertint-la en ella juntament amb Atenea i Artemisa en las deesses verges principals.

En un altre cas, Hermes la visita per explicar-li les seves aventures i la seva és interrompuda per la invitació que li fa Rea a una festa on se suposa que tots els déus estaran presents; Pirapi, intenta aprofitar-se d'Hèstia en un moment en què tots els déus estan dormint, gràcies a un burro que entra fent molt soroll i tombant les coses, no aconsegueix fer-ho i Hèstia escapa amb la seva virginitat intacte.



Yvonne A. Frimpong
4t ESO

SI AFRODITA FOS UNA "MODERNETA"

Tots coneixem la deessa de l'amor i la sensualitat, i per això mateix podem imaginar com seria la seva personalitat, però com seria si v...

Popular Posts