DONES NO TANT DOLENTES

La cantautora Maisie Peters té una cançó anomenada "history of man" en ella diu "the man start wars yet Troy hates Helen" seria "Els homes comencen les guerres, però tot i així, Troia odia Helena". Aquesta lletra és una metàfora que fa referència a com es culpa la dona en una situació en què la dona no és l'única culpable o directament hi té res a veure, igual que passa amb la guerra de Troia. I és que és una realitat que vivim en una societat patriarcal on l'opció més fàcil quan hi ha un problema és culpar a la dona, deixant-la com la dolenta. Podríem dir que hem agafat l'exemple dels nostres avantpassats perquè la mitologia grega està plena d'aquests casos. 

Aquestes són 4 dones que en els seus mites han tingut el paper de dona dolenta, causant de tots els mals.

1. Helena de Troia

Helena és sovint considerada com la causant de la Guerra de Troia. La guerra va començar quan Helena, esposa de Menelau rei d'Esparta, va ser raptada per Paris, el príncep de Troia. Va ser una guerra òbviament terrible i sanguinolenta i diuen que la causa d'aquesta terrible desgràcia va ser la bellesa d'Helena i culpa d'ella per ser raptada. Però, qui va raptar Helena va ser Paris, desencadenant així la guerra. Qui li va seguir el rotllo va ser Menelau, el rei, no Helena. Helena la podríem considerar en realitat va ser víctima dels capricis i les ambicions de dos homes, però continuem considerant a Helena la causa.

Helena i Paris a la pel·lícula de "TROIA"

2. Medusa

És la protagonista del mite de Medusa i Perseu. És una dona amb cabells de serp qui converteix en pedra tot aquell que la mira, és considerada un monstre qui mereix el càstig i el destí que va tenir (ser matada per Perseu). Posidó es va enamorar de medusa i la va violar en un temple, per tant, Medusa va ser castigada per Atena trencar el seu vot de castedat. No només és silenciada  per la violació de Posidó  sinó que també la castiguen a ser un monstre tota la seva vida. Passa de ser una víctima a la dolenta de la seva pròpia història.

Representació de com seria Medusa

3. Circe

Circe, la bruixa que apareix a l'Odissea, més que culpada és incompresa. Circe és la típica bruixa malvada. Converteix homes en porcs i els manté segrestats. Però en realitat és una persona complexa, una figura solitària. Circe és filla de Heli i Perseis i va ser marginada i exiliada d'on vivia, condemnada a buscar companya a una illa on només viu ella. Circe fa servir la seva màgia per protegir-se del dolor i la traïció. Una dona que  té poder i l'utilitza per fer-se lloc en un món dominar per homes i déus. En altres anys una mica més moderns ja hem vist que ser una "bruixa" és sinònim de ser malvada.

Circe offering the cup to Odysseus, John William Waterhause, 1891

4. Pandora

Segons el mite de "la capsa de Pandora", Pandora és la primera dona creada per Zeus i es qui, en obrir la caixa, deixa anar tots els mals. El seu mite ja deixa implícit que és una dona la causant de tots els desastres que passen al món. Pandora és valenta per obrir la caixa i simplement curiosa (una qualitat que tots els humans tenim), hem escollit veure-la com la culpable de les conseqüències, conseqüències de circumstàncies molt més grans que ella i que no pot controlar. 

Pandora, John William Waterhouse, 1896

Aquestes són dones que han sigut reduïdes a ser dolentes i culpables del que passa a la seva història. Cadascuna té un rerefons complicat. Aquestes quatre històries ens haurien de fer reflexionar que encara ara la nostra mentalitat segueix els mateixos patrons que en mites arcaics.

Aquí us deixo la cançó "History of man" de Maisie Peters que parla una mica sobre el paper de la dona i l'home al llarg de la història:

Aina Garcia 

4t ESO