EL MITE D'IFIGÈNIA
La història d'Ifigènia té diferents versions i encara avui dia no s'ha acabat de concretar quina és la vertadera i possiblement sigui pel fet que no va ser desenvolupada per Homer, sinó per escriptors posteriors com Eurípides.
Ifigènia era una de les filles d'Agamèmnon i Clitemnestra. El seu pare havia fet enfadar la deessa Artemisa ja que havia caçat un dels seus cérvols sagrats i degut a això la nau del rei que venia de lluitar a la guerra de Troia havia quedat parada a Àulida i no podien marxar. Van fer un interrogatori a l'endeví calcant per tal de trobar la manera de poder tornar a navegar i aquest va dir que la solució era sacrificar Ifigènia en nom de la deessa Artemisa. Al principi el rei s'hi va negar, però com que no hi havia un altra solució, va acceptar sacrificar la seva filla. Va fer cridar la jove que es trobava a Micenes amb la seva mare amb l'excusa que es casaria amb Aquil·les i quan arribés, Calcant seria l'encarregat de sacrificar-la. La versió més coneguda del mite és que quan la noia anava ser sacrificada, Artemisa va tenir pietat amb ella i la va canviar per una cérvola i es va emportar la jove a Tàurida, on va convertir-se en la seva sacerdotessa.
Però hi ha altres versions del mite; segons Sòfocles, el sacrifici es va produir i va ser l'excusa perquè Clitemnestra matés el seu marit, per venjar la mort de la seva filla. Una altra diu que el sacrifici va tenir lloc a Brauron i canvien la figura de la noia per un óssa, un toro, una vedella o fins i tot una dona gran. En una versió diu que la mateixa Ifigènia és la que es converteix en óssa, vedella, toro o en una senyora gran i desapareix. La seva desaparició és possible ja que quan estan a punt de matar-la, la gent aparta la mirada i ella aprofita. La versió més racionalista ens diu que en el moment del sacrifici apareix una cérvola, un toro, o una vella i el sacerdot ho interpreta com un presagi que els déus no accepten el sacrifici d'Ifigènia i que Artemisa li ha perdonat la vida.
Segons la versió en què no se sacrifica la jove, diuen que després d'això, Ifigènia va viure al servei d'Artemisa al seu temple a Tàurida, on sacrificava els nàufrags estrangers que arribaven a la costa. Un dia va arribar el seu germà Orestes juntament amb Pílades que havien sigut enviats per l'oracle de Delfos a buscar l'estàtua d'Artemisa. Ifigènia els va lliurar la imatge de la deessa i va marxar amb ells cap a Grècia.
Sobre el seu final, es creu que Artemisa li va donar la immortalitat i la va identificar amb la deessa Hécate. També es creu que es va casar secretament amb Aquil·les complint així amb l'engany del seu pare quan anava a ser sacrificada.
Hi ha una versió que diu que Ifigènia seria la filla de Criseida i Agamèmnon, o la filla de Teseu i Helena que havia estat raptada per ell. Els Dioscurs, Càstor i Pol·lux, germans d'Helena la rescaten i ella els jura que és verge. Per mantenir la veritat entrega a la seva germana Clitemnestra el fruit de les seves relacions amb Teseu, per tant, Ifigènia.
Silvia Kanuteh Rubio
2n batx
El sacrifici d'Ifigènia, Leonaert Bramer
Segons la versió en què no se sacrifica la jove, diuen que després d'això, Ifigènia va viure al servei d'Artemisa al seu temple a Tàurida, on sacrificava els nàufrags estrangers que arribaven a la costa. Un dia va arribar el seu germà Orestes juntament amb Pílades que havien sigut enviats per l'oracle de Delfos a buscar l'estàtua d'Artemisa. Ifigènia els va lliurar la imatge de la deessa i va marxar amb ells cap a Grècia.
El sacrifici d'Ifigènia, Francesco Fontebasso
Sobre el seu final, es creu que Artemisa li va donar la immortalitat i la va identificar amb la deessa Hécate. També es creu que es va casar secretament amb Aquil·les complint així amb l'engany del seu pare quan anava a ser sacrificada.
Hi ha una versió que diu que Ifigènia seria la filla de Criseida i Agamèmnon, o la filla de Teseu i Helena que havia estat raptada per ell. Els Dioscurs, Càstor i Pol·lux, germans d'Helena la rescaten i ella els jura que és verge. Per mantenir la veritat entrega a la seva germana Clitemnestra el fruit de les seves relacions amb Teseu, per tant, Ifigènia.
Silvia Kanuteh Rubio
2n batx
Comentaris
Una altre versió diu que era filla de Teseu i Helena, però que va ser cridada per Agamèmnon i Clitemnestra.
Bona feina!
Però els remordiments provoquen que Agamèmnon torni a canviar d'idea i enviï un missatger perquè la seva anterior ordre sigui obviada i Clitemnestra no porti la seva filla per ser sacrificada. No obstant això, ja era massa tard, ja que les dues dones ja havien arribat al lloc.
Aquí és on el mite es desdobla, perquè hi ha versions en què Ifigènia és sacrificada en el moment en què s'estava duent a terme un fals ritual de matrimoni amb Aquil·les, sense que ella ho sospités, i hi ha altres versions –com és el cas de la tragèdia d'Eurípides- en què tant Ifigènia com Clitemnestra coneixen per endavant les veritables intencions d'Agamèmnon.
Clitemnestra estava disposada a enfrontar-se a Agamèmnon perquè la seva filla no fos sacrificada. Però la jove Ifigènia en un esglaiador diàleg diu a la seva mare que era inevitable, ja que els mortals no podien resistir-se a la voluntat dels déus: Àrtemis vol la sang d'Ifigènia i això no es podrà evitar, ja que és el seu destí.
En aquest punt el mite, un cop més, torna a presentar nombroses versions.
La més tràgica i macabra és aquella en què Ifigènia és, efectivament, sacrificada. No obstant això, la versió més estesa és aquella en què l'Àrtemis es compadeix de la jove i la salva en el moment en què serà sacrificada, posant al seu lloc una cérvola.
Molt bona feina amb l'entrada, m'ha agradat molt poder conèixer mites t'han antics que gairebé ja són oblidats.